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市域社會(huì)治理現(xiàn)代化體系發(fā)展現(xiàn)狀及詳情分析

發(fā)布人:海盟金網(wǎng)發(fā)布日期:2022-03-29人氣:0

市域社會(huì)治理是國(guó)家治理體系的關(guān)鍵組成部分。黨的十九屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》(下面簡(jiǎn)稱《決定》)明確指出,要“加速推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化。推動(dòng)社會(huì)治理和服務(wù)重心向基層下沉,把更多的資源下沉到基層,更好的提供精準(zhǔn)化、精細(xì)化服務(wù)”。伴隨著城市化率的不斷提高,我們國(guó)家慢慢進(jìn)入城市型社會(huì)、市域社會(huì),也就是以不同量級(jí)、類型的城市(城鎮(zhèn))為運(yùn)轉(zhuǎn)、發(fā)展、治理節(jié)點(diǎn)的社會(huì)。理清市域社會(huì)的趨勢(shì)特性,把握市域社會(huì)治理的重點(diǎn)難點(diǎn),樹(shù)立科學(xué)的市域理念、市域倫理,對(duì)加速推進(jìn)我們國(guó)家市域社會(huì)治理現(xiàn)代化,健全治理體系、提升治理能力,具有基礎(chǔ)性意義。

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1、社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的新樣態(tài)

市域社會(huì)是以不同量級(jí)的城市為節(jié)點(diǎn)的社會(huì),是一種更具有總體性的社會(huì)發(fā)展新階段、社會(huì)組成新形態(tài)、社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)新樣態(tài)。市域社會(huì)是目標(biāo)與方法的統(tǒng)一。從目標(biāo)看,市域社會(huì)由不同量級(jí)的城市、城鎮(zhèn)組成,是大都市、中等城市、城鎮(zhèn)等的統(tǒng)一,既涉及到都市、城市、城鎮(zhèn)內(nèi)部的關(guān)系和都市、城市、城鎮(zhèn)之間的關(guān)系,也涉及到城鎮(zhèn)與農(nóng)村、地域內(nèi)部與地域之間的關(guān)系。從方法看,市域社會(huì)是一種以城市為節(jié)點(diǎn),充分重視現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的總體性、互聯(lián)性、高效性等特性的新的觀察、研究、實(shí)踐方法。推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,亟需樹(shù)立自覺(jué)、科學(xué)的市域理念、市域思維、市域方法。

市域社會(huì)是一種更具有總體性、互動(dòng)性的共同體。城市是多樣異質(zhì)要素的空間化匯聚,城市化是創(chuàng)新、發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力。伴隨著交通、信息等條件的改善,城市化率的不斷提升,一方面,不同量級(jí)的城市在發(fā)展與治理中的重要性不斷提升,日漸成為整體運(yùn)轉(zhuǎn)、綜合發(fā)展、綜合創(chuàng)新、綜合治理的節(jié)點(diǎn);另一方面,城市內(nèi)部各組成之間、不同城市之間、城市與鄉(xiāng)村之間、不同地域之間的相互影響、互聯(lián)互動(dòng)日漸加強(qiáng)、加速。在多樣主體、觀念、生產(chǎn)方式、生活方式等的加速匯聚、加速互動(dòng)中,社會(huì)日漸成為一種以城市、城鎮(zhèn)為節(jié)點(diǎn)的復(fù)雜總體性社會(huì),一種快速互動(dòng)、休戚與共的市域共同體。

我國(guó)市域社會(huì)具備深刻的文明具體性、內(nèi)生總體性。作為文明發(fā)育較早、文明進(jìn)程從未有過(guò)中斷、正在進(jìn)行新的偉大實(shí)踐的文明體,我國(guó)累積、探索了較為豐富的關(guān)于城市發(fā)展、城市治理的經(jīng)驗(yàn),產(chǎn)生了具備自身特性的城市文明、市域文明;在城市理念與發(fā)展模式、城市運(yùn)行與城鄉(xiāng)關(guān)系、城市精神與城市治理等方面都具備自身的特性,并不斷產(chǎn)生新的理念。比如說(shuō),注重用整體性、非對(duì)立性思維理解城市組成、城鄉(xiāng)關(guān)系等;注重自治、法治、德治在社會(huì)治理中的統(tǒng)一;在發(fā)展重點(diǎn)城市、重點(diǎn)區(qū)域的同時(shí)日漸注重城鄉(xiāng)融合、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào);注重在城市發(fā)展的同時(shí)傳承、創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化,等等。國(guó)家治理是文明共同性與文明多樣性的統(tǒng)一,推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化,尤為需要注意我國(guó)市域社會(huì)在組成、運(yùn)行等方面的本土特性。與此同時(shí),我國(guó)城市化作為全球城市化浪潮的重要組成,日漸需要在全球范圍內(nèi)進(jìn)行更大規(guī)模的資源、信息、產(chǎn)品等交換、互通,需要學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外城市發(fā)展、城市治理的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

2、風(fēng)險(xiǎn)治理的新挑戰(zhàn)

文明與問(wèn)題并存,發(fā)展與風(fēng)險(xiǎn)同在。任何社會(huì)的任何發(fā)展階段,都存在問(wèn)題與風(fēng)險(xiǎn),問(wèn)題的關(guān)鍵就取決于能否準(zhǔn)確無(wú)誤地掌握風(fēng)險(xiǎn),有效地面對(duì)風(fēng)險(xiǎn),精準(zhǔn)地治理風(fēng)險(xiǎn)。市域社會(huì)語(yǔ)境下,風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生機(jī)理、擴(kuò)散方式、影響后果,發(fā)生了重要變化,逐漸具備總體性、互聯(lián)性、復(fù)雜性。一個(gè)地方尤其是中心城市的中心區(qū)域的突發(fā)、偶發(fā)事件,如果應(yīng)對(duì)不當(dāng),有可能很快以城市為節(jié)點(diǎn)擴(kuò)散,演化為全局性的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī);一些個(gè)體的不當(dāng)言行,處置不當(dāng),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等的傳播,有可能很快擴(kuò)散,擴(kuò)大為大家關(guān)注的熱點(diǎn),甚至于成為某些人利用社會(huì)輿論、破壞社會(huì)秩序、謀取特定利益的工具;一些個(gè)體、群體針對(duì)特定事件、對(duì)象的不滿情緒,如果任其發(fā)酵,有可能被無(wú)序擴(kuò)散、放大為無(wú)確定指向的不滿情緒,成為引起重大社會(huì)事件的原因。諸多現(xiàn)象表明,市域社會(huì)、城市社會(huì)在不斷提高堅(jiān)韌性的同時(shí),也逐漸呈現(xiàn)出脆弱性。城市作為多樣人口的聚集區(qū),在激活創(chuàng)新的同時(shí),也較容易成為不可測(cè)風(fēng)險(xiǎn)的源頭和擴(kuò)散地。

相較于傳統(tǒng)社會(huì),現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)具備整體性、系統(tǒng)性、更大的破壞性。當(dāng)代市域社會(huì)語(yǔ)境下,大量異質(zhì)要素在相對(duì)有限空間快速匯聚;不同主體的利益、觀念、價(jià)值、行為等差異有放大的趨勢(shì);社會(huì)創(chuàng)新與變化的節(jié)奏不斷加快,人們之間的利益、觀念、情感等共識(shí)有待進(jìn)一步形成;人們對(duì)仍處于進(jìn)程中的市域社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的掌握還未周全,應(yīng)對(duì)、治理市域問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)、方法、理論有待進(jìn)一步完善。也就是說(shuō),市域社會(huì)的發(fā)展雖然不斷獲得新成就,但并沒(méi)有從根本上克服脆弱性、風(fēng)險(xiǎn)性。

我們國(guó)家仍處在城市化的中期,在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)會(huì)存在農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題。城市問(wèn)題與鄉(xiāng)村問(wèn)題并存,是我們國(guó)家市域社會(huì)的一個(gè)基本格局。我們國(guó)家市域社會(huì)的關(guān)鍵特點(diǎn)主要有兩個(gè):其一,近二十年的高速 城市化極大程度上提升了我們國(guó)家現(xiàn)代化的總體水平,但也在一定程度上加重了區(qū)域發(fā)展不平衡、行業(yè)發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)差異、貧富差距等問(wèn)題,發(fā)展不平衡和發(fā)展不充分同時(shí)存在。其二,城市化催生了具備諸多新特點(diǎn)的心理、情感、生活方式,但歷史發(fā)展中形成的心理習(xí)慣、情感方式、生活方式等仍會(huì)長(zhǎng)期存在、發(fā)揮關(guān)鍵作用,傳統(tǒng)、現(xiàn)代深層互嵌。上述特點(diǎn),深刻決定了我們國(guó)家市域社會(huì)面臨著不同于其他國(guó)家的挑戰(zhàn)。把握我們國(guó)家市域社會(huì)的這些特殊性,是有效的提升市域社會(huì)治理能力的關(guān)鍵前提。

3、治理倫理的新自覺(jué)

市域社會(huì)及其治理具備深刻的倫理意蘊(yùn)。營(yíng)造市域社會(huì),是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等關(guān)系的綜合性變遷過(guò)程和不斷合理化、倫理化的過(guò)程。所謂的倫理,也就是一種合理可持續(xù)的關(guān)系。所謂的倫理自覺(jué),也就是對(duì)合理可持續(xù)關(guān)系進(jìn)行的人文反思、理論確認(rèn)、行為營(yíng)造。治理復(fù)雜市域問(wèn)題、營(yíng)造合理市域社會(huì),尤其需要倫理自覺(jué),自覺(jué)推動(dòng)市域社會(huì)治理的倫理化。

其一,更進(jìn)一步明確市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的倫理本質(zhì)。所謂的市域社會(huì)治理,也就是以市域社會(huì)為語(yǔ)境,以市域問(wèn)題與市域風(fēng)險(xiǎn)為對(duì)象,以市域各組成單元和組成要素的有機(jī)協(xié)同、共同發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)治理。同傳統(tǒng)的社會(huì)治理相比,市域社會(huì)治理更為強(qiáng)調(diào)同時(shí)統(tǒng)籌城市內(nèi)部、城市之間、城鄉(xiāng)之間等多樣關(guān)系;更為強(qiáng)調(diào)把社會(huì)看作一個(gè)以不同量級(jí)的城市、城鎮(zhèn)為節(jié)點(diǎn)的有機(jī)體、有機(jī)系統(tǒng);更為強(qiáng)調(diào)黨和政府、市場(chǎng)和企業(yè)、社會(huì)和社區(qū)等對(duì)市域營(yíng)造、市域社會(huì)治理的主導(dǎo)與共同參與;更為強(qiáng)調(diào)綜合性運(yùn)用行政、司法、經(jīng)濟(jì)、道德、輿論、技術(shù)、情感等多樣治理手段、治理策略。

其二,更進(jìn)一步明確市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的倫理目標(biāo)。推動(dòng)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化,是為了有效的預(yù)防市域風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)市域問(wèn)題,為了搭建秩序營(yíng)建與活力統(tǒng)一、發(fā)展與穩(wěn)定兼?zhèn)?,更加合理可持續(xù)、有倫理底蘊(yùn)的市域關(guān)系、市域社會(huì)。經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定、社會(huì)和諧、城鄉(xiāng)融合、區(qū)域平衡、生態(tài)美好、生活幸福,是市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的價(jià)值追求。通過(guò)營(yíng)建更加合理的市域社會(huì),培養(yǎng)貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷實(shí)現(xiàn)廣大群眾對(duì)美好生活的向往,是我國(guó)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的倫理目標(biāo)。

其三,更進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)繁雜治理結(jié)構(gòu)的倫理統(tǒng)籌。市域社會(huì)治理是一個(gè)多層次的繁雜工程,涉及到大都市治理、中小城市治理、城鎮(zhèn)治理、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村治理,涉及到國(guó)家治理、區(qū)域治理、社區(qū)治理,涉及到政府治理、企業(yè)治理,涉及到空間治理、生態(tài)治理、技術(shù)治理、輿論治理、情感治理,等等等等。基本上涵蓋當(dāng)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的所有方面,涉及到宏觀、中觀、微觀每個(gè)領(lǐng)域和層面的組織、群體、個(gè)人。掌握市域社會(huì)繁雜關(guān)系的演化趨勢(shì),理清市域社會(huì)存在與運(yùn)轉(zhuǎn)的核心關(guān)系、重點(diǎn)內(nèi)容、關(guān)鍵環(huán)節(jié),就成為有效推動(dòng)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵前提。

其四,更進(jìn)一步健全多元主體共治的體系和機(jī)制。黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民主體地位的有機(jī)統(tǒng)一,政府主導(dǎo)與多元主體共同參與、共同治理的統(tǒng)一,是我國(guó)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的基本構(gòu)架?!稕Q定》指出,要“健全群眾參與基層社會(huì)治理的制度化渠道。健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系,健全社區(qū)管理和服務(wù)機(jī)制,推行網(wǎng)格化管理和服務(wù),發(fā)揮群團(tuán)組織、社會(huì)組織作用,發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)商會(huì)自律功能,實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng),夯實(shí)基層社會(huì)治理基礎(chǔ)”。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),調(diào)動(dòng)各方積極力量,健全各類基層組織,健全人民群體參與市域社會(huì)治理的體系、機(jī)制,是推動(dòng)我國(guó)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵方向。

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